Katz juu ya Mbwa : Guide commonsense kwa Mafunzo na Hai na Mbwa

Ni swali wanaotazamiwa wamiliki wa mbwa waombe kwanza, labda muhimu zaidi katika maisha ya mtu yeyote na mbwa:

Kwa nini?

maamuzi muhimu zaidi kuhusu maisha yetu na mbwa ni mara nyingi alifanya kabla ya sisi kuleta nyumbani moja. Kupata mbwa katika Amerika ni disturbingly
rahisi. Unaweza nyavu online, kupata breeder, au kuchukua moja ya puppies baadhi kid ni sadaka nje ya maduka makubwa (Napenda kuishauri). You
wanaweza kuja hela kupotea wakati nje kutembea au kuendesha gari. Baadhi ya watu kutafuta mbwa kwa ajili ya mwamba mgumu sababu za kiutendaji: usalama, uwindaji, tiba, search-na-kuwaokoa. Lakini wengi wetu, kusema wanasaikolojia na Wasomi wa mwenendo, kuwa ngumu zaidi nia ya kihisia na kisaikolojia.

NINI NATAKA DOG?

binadamu matatizo zaidi kuwa kuunganisha na mtu mwingine, zaidi waingie mbwa (na pets nyingine) kujaza baadhi ya mapengo. Sisi wanaonekana haja ya kupenda na kupendwa katika njia ambazo ni uncomplicated, safi, na kutegemewa.

Contemporary Kaskazini ni, kwa njia nyingi, kugawanyika, jamii detached. Familia zetu kupanuliwa wameacha; sisi mara nyingi hawajui majirani zetu; wengi wetu shimo hadi saa usiku, staring katika aina moja ya screen au nyingine. Talaka ni kawaida. Kazi imekuwa msimamo, uhakika kwa ajili ya wengi, mara nyingi unpleasant. Watu wengi wanaonekana kupata rahisi kuishi na kuingiliana na mbwa kuliko na mtu mwingine, na hivyo vifungo kati ya binadamu na mbwa kukua kwa kasi na nguvu.

Hata hivyo hii ya maendeleo katika uhusiano wa aina hizi mbili ni moja upande mmoja. Mbwa wengi ni vizuri aliwahi na binadamu’ kuongezeka attachment, lakini mbwa hawezi kufanya maamuzi sawa. Ni mahitaji ya binadamu kwamba imetoa kubwa canine upendo jambo.

Binadamu wameamua kuleta mbwa katika katikati ya maisha yao. Kwa fussing kuhusu haki za wanyama, mbwa kuwa hakuna. Hawana kupata kufanya maamuzi ya matumizi. Wao ni tegemezi juu yetu kwa kila kitu wanahitaji kuishi. Hawawezi kuzungumza nyuma; hawana sauti juu ya mazingira yao au hatima.

Ingawa mbwa yamesaidia na kufanya kazi na binadamu kwa maelfu ya miaka, ni tu katika miaka ya hivi karibuni kwamba wameweza kuja kuonekana kama kitu kingine zaidi ya (labda zaidi kuliko) wanyama. Pet-Sabato alikuwa maarufu miongoni mwa matajiri na wenye nguvu katika nyakati medieval, inabainisha ethicist mnyama James Serpell katika kitabu Wanyama na Binadamu Society: Mabadiliko ya maoni, lakini hakuwa na kupata kuenea heshima hadi mwishoni mwa karne ya kumi na saba, wakati wa kuongezeka shauku kwa ajili ya sayansi na historia ya asili na kuongezeka wasiwasi kwa ajili ya wanyama’ ustawi. Tangu wakati huo, attachment yetu ya mbwa umezidi kwa kiasi kikubwa. Sisi binadamu hawajawahi karibu na aina nyingine. Sisi kutumia mamia ya mabilioni ya dola juu ya huduma zao, kulisha, na pumbao; kuwapa majina binadamu; kuzungumza nao kama wanaweza kuelewa kwetu; tunaamini kujua nini wao ni kutuambia katika kurudi.

Hisia hii mara nyingi hututatanisha mbwa katika mahitaji yetu na anataka. Ni jambo la kawaida sasa, ingawa ingekuwa kutisha hata kizazi iliyopita, kusikia watu wanasema bila kuomba msamaha au aibu kwamba upendo mbwa wao zaidi kuliko wao kupenda watu wengi, kwamba wao kuona mbwa wao kama wanachama wa familia zao, kwamba wao tumaini letu matatizo yao ionekane zaidi na siri ya mbwa wao, ambao ni zaidi waaminifu na uelewa kuliko wazazi, wanandoa, wapenzi, au marafiki. Matumizi ya siku chache katika ofisi ya daktari kama sehemu ya utafiti wangu kwa kitabu, Mimi nilikuwa inafanyika kusikia mwanamke mmoja baada ya mwingine kuwaomba, “Angalia, Daktari, Siwezi kuishi bila mume wangu, lakini nimepata kuokoa mbwa hii!” Hata hivyo vets kuniambia wao kusikia wakati wote.

Na si tu kutoka kwa wanawake. Utafiti kitabia inaonyesha kwamba wanawake upendo mbwa katika sehemu kwa sababu wanaonekana kihisia mkono bado tata, uwezo wa kuelewa wamiliki wao katika kushangaza ingawa usiohusisha maneno njia. Wakati huo huo, wanaume upendo mbwa kwa sababu wao ni PALS kamili, furaha na kwenda maeneo na kufanya mambo, lakini hawawezi kushika au mazungumzo mahitaji. Kama au si, mbwa wetu’ upbringings kutafakari yetu wenyewe. Sisi huwa na kutibu mbwa wetu njia ya sisi walikuwa kutibiwa, au njia tunataka sisi 'd imekuwa. Aidha njia, pasts yetu wenyewe kina sura mitazamo yetu kuhusu mbwa na njia sisi treni na kuwasiliana nao.

Hii ni kawaida mchakato fahamu. Wamiliki wachache kuleta mengi kujitambua kwa mahusiano yao canine au kutafakari juu ya familia zao wakati wao kupiga kelele katika mbwa wao kuja, au coo saa yao kama walielewa. Moja shule muuguzi Najua grabbed mbwa wake kwa masikio kila usiku wakati yeye alikuja nyumbani, kunguruma, “Wanipenda? Mimi ni mommy yako tamu?” Alishangaa kwa nini mbwa alijaribu kukimbia mbali wakati wa matembezi.

Hivyo nia kwa ajili ya kupata mbwa kuwa muhimu, kama wewe ni wasiwasi kuhusu ustawi wake na wanataka uhusiano mzuri. Je, jibu lako kwa swali kwa nini-mbwa kwamba ni rahisi kutafuta companionship kutoka kwa mnyama tegemezi kuliko kutoka kwa mtu? Je, unataka mbwa kwa sababu ya subliminal ujumbe kutoka TV na sinema? Je, wewe ni zaidi inayotolewa kwa rescuing viumbe kuliko mafunzo na wanaoishi nao?

Je, sisi nidhamu kwa njia tulikuwa nidhamu, kuuliza kwa ngazi ya utii na ukamilifu alidai wetu, kukosoa yao katika sauti na maneno tumesikia? Je, sisi reenacting dramas familia ya zamani, kujaribu kuponya majeraha? Je, tunaweza kusema kwamba uaminifu sisi au mtu mwingine katika kaya yetu ni tayari kuchukua jukumu hisia kwa ajili ya mbwa, si tu upendo lakini mafunzo na kujali kwa ajili yake?

mwanamke mmoja aitwaye Susan aliniambia yeye alitaka mbwa kwa sababu yeye aliona salama katika gritty, maskini kitongoji Elizabeth, New Jersey. Hivyo yeye got Kiingereza mastiff hivyo kubwa kwamba mwenye nyumba yake hivi karibuni alifanya yake kumpa mbali, kisha mchungaji Ujerumani aitwaye Thunder. mbwa haina ufanisi kulinda nyumba, kumshutumu mlango wa mbele wakati wageni kuja kwa. Lakini tangu Susan, ambaye anafanya kazi kama New Jersey Transit conductor, anakubali yeye ni mkufunzi maskini na riba kidogo katika kufanya kazi na mbwa, yeye ana kwa kufuli Thunder katika basement wakati marafiki au ndugu kutembelea. Yeye 's kuja nyumbani kupata vipande isitoshe ya barua pepe iliyosagwa; mbwa vyema anaona bahasha kuja kwa njia ya mlango yanayopangwa kama hatari. She 's pia alikuwa na nafasi ya milango scratched na madirisha kuvunjika.

Kwa sasa, Thunder weighs paundi tisini na pulls Susan kote sidewalk wakati yeye anachukua yake nje. majirani na watoto wao ni hofu ya yake, ingawa yeye kamwe kweli kuumwa au kuuawa mtu yeyote. mbwa haionekani fujo sana kama mwangalifu; yeye ni kufanya kazi yeye aliajiriwa kufanya, mwathirika wa ufanisi wake mwenyewe. Lakini Susan, ambaye anasema yeye anapenda Thunder, anakiri kwamba yeye kamwe kweli alitaka mbwa kwa ajili yake mwenyewe. Yeye lazima pengine wamechukua kozi ya ulinzi binafsi au kuitwa usalama wa kampuni alarm-badala. “Itakuwa nafuu kwa muda mrefu, na rahisi zaidi.”

Kuelewa sababu tunataka mbwa ni muhimu kwa kuchagua haki ndio, mafunzo yao vizuri, wanaoishi nao furaha. zaidi sisi kuelewa kuhusu sisi wenyewe, uchaguzi bora sisi ni uwezekano wa kufanya kwa ajili ya aina zote mbili.

Wakati wewe kufikiri juu yake, pengine kujua mengi ya watu ambao wanalalamika kwamba mbwa wao ni pia kazi au pia sedentary, pia nia Chasing squirrels au pia aliwasihi kuja wakati wito, pia kinga ya nyumba au hivyo nonthreatening wao d kusaidia kutekeleza valuables. Ingawa mbwa kawaida anapata lawama, mara nyingi kama si mmiliki alifanya bahati mbaya au mgonjwa kuchukuliwa uchaguzi. Hiyo, mbwa ni chini ya shinikizo kuwa kitu kingine zaidi ya ni nini, wakati binadamu kuwa mikono yao kamili. Na mawazo kidogo na utafiti, maisha ya mbwa na watu wao inaweza kuwa rahisi sana na zaidi ya kuridhisha. Lakini hiyo haina zinahitaji baadhi ya ufahamu wa saikolojia ya mtu mwenyewe na hisia, baadhi ya mawazo kuhusu ambapo sisi ni katika maisha yetu wenyewe na jinsi mbwa wetu walionao katika. Jim, wawindaji ambaye anaishi karibu na mimi katika wilaya iliyo nje New York, anaendelea beagles tatu katika kennel kubwa 360 siku mwaka. Wao kuibuka kwa masaa machache asubuhi juu ya siku nyingine tano kufuatilia mchezo. Wao kutumia muda mwingi kusubiri, lakini ukifika muda wao, risasi nje ya Kennel na katika Woods. “Wao ni mbwa kubwa,” anasema Jim, ambaye hata jina yao.

Je yeye kama baada ya wao? Nikamuuliza mara moja. “Baada ya kufanya kazi zao mimi kufanya,” ilikuwa majibu yake. Najisikia reflexively pole kwa ajili ya mbwa wakati mimi kuendesha gari kwa, hasa wakati mimi kufikiria yangu mbwa mwenyewe’ maisha pampered, lakini mbwa Jim ya, wakati wao uko kubwa, hawaonekani kujua wao ni kunyimwa. Si mbwa wote wanaweza kuishi kwa njia hiyo. Lakini Jim ya beagles kuonyesha adaptability ya mbwa kushangaza. Wao uko pale kuwinda, kipindi. Jim ana mke na watoto wanne ambaye yeye kujitoa, na yeye busy na ujenzi kampuni yake; yeye hana haja ya mbwa kuwa hobby yake au confidants wake. Mara baada ya siku, yeye anaongoza kufanyika kwa kennel kwa ndoo ya nyama na leftovers na tosses yaliyomo katika kennel. Wakati wa Krismasi, anaongeza ndoo ya biskuti. Wao kupata shots yao yote, na kuona daktari kama wao ni wagonjwa. beagles hawajawahi ndani ya nyumba yake. Yeye anaongea wao kujigamba na fondly, lakini wao ni zana, kama drill au bunduki mpya, watu si kidogo, si kweli hata pets kwa maana ya kisasa. Lakini hata mbwa wanaonekana maudhui na afya. Jim anajua just nini yeye anataka. Wao kuelewa sheria rahisi na, tangu mbwa wanakosa ufahamu wa binadamu wa kifungu cha muda, sijui muda gani kwenda kati hunts. Ni inaweza kuwa njia wengi wetu ingekuwa unataka kuwa mbwa, lakini ufafanuzi wake juu ya aina ya mbwa anataka na nini inaonekana kazi vizuri kwa kila mtu kushiriki.

Kisha kuna Andrea, msanii anayeishi katika shamba hamsini-ekari katika Vermont. Kwa sababu mbalimbali tata, yeye kupewa juu ya wazo la wanaume, ndoa, familia; badala, yeye walitaka nje kundi Collie kuwaokoa. Yeye, pia, kueleweka kwa nini hasa alitaka mbwa, na dhamana yeye sumu na hers inaonekana kuwafanya wote furaha.

“Mimi si bahati na mahusiano, angalau bado,” anasema. “Lakini Whisper na mimi kuabudu kila mmoja. Nina furaha sana na yake, na yeye anitiaye faraja sana na upendo. Natumaini yeye 's daraja uhusiano mwingine, lakini kama yeye si, Mimi utakuwa salama.”

Ni si kwa mimi kusema na kwa kweli siwezi kuamua kama Andrea alifanya busara au afya uchaguzi. Lakini yeye mawazo kuhusu nia yake, kuhusu jinsi mbwa utaendana katika maisha yake, na yeye alifanya uamuzi kuchukuliwa.

“Kwa sababu mtoto wangu imekuwa akiomba kwa moja” ni, kwa upande mwingine, kawaida sababu mtuhumiwa kupata pet. Ni usemao kawaida, lakini mbwa kununuliwa kama Krismasi mshangao kwa ajili ya kudai watoto mara nyingi na muda mbaya ya ni. Ahadi kupata kufanywa na wamesahau; maslahi katika mgeni peaks, basi wanes.

Si mara zote. jirani kumi na umri wa miaka ya mgodi aliuliza kwa retriever dhahabu mwaka jana kwa ajili ya Krismasi na wazazi wake walikubaliana, katika hali hiyo Jeremy kuchukua jukumu kwa ajili yake. Labda wao na ujasiri kwamba yeye kweli itakuwa kwa sababu yeye d tayari imeonekana dhamira yake na kulisha samaki wake na kusafisha nje Hamster mabwawa.

Katika tukio lolote, Jeremy gani utunzaji wa Clancy. Yeye anatembea naye kabla na baada ya shule, feeds yake, brushes yake, inachukua naye kwa madarasa ya mafunzo kila Jumamosi. Kila siku baada ya shule, Jeremy na Clancy mafunzo pamoja. mbwa amejifunza kuja wakati wito, kukaa, kukaa, na uongo chini ya amri. Watu katika maeneo ya vijijini na mazoea na 4-H mipango kujua jinsi ya afya inaweza kuwa kwa ajili ya watoto kuchukua jukumu kwa ajili ya wanyama. Watu katika mtoto- na mbwa-crazed vitongoji ambapo utawala mara nyingi inaonekana kuwa, ndogo yadi, kubwa mbwa kujua jinsi ya kawaida ni. Kwa Jeremy, kupata mbwa gani wanaonekana kama jambo chanya; aliadhimisha neno lake, au labda wazazi wake alichukua hatua ya kawaida ya kusisitiza kwamba yeye kuitunza. Aidha njia, Nimekuwa wamekutana watoto wachache kama yeye. Wazazi, Jihadharini: mtu katika kaya ina kuchukua jukumu la msingi kwa ajili ya mbwa, na kama watoto hawana, Mama au baba ana kwa hatua katika.

Wazazi mara nyingi kutoa wao juu ya mambo kids wanafikiri ni nzuri kwa ajili yao ya simu za mkononi, kompyuta, mbwa bila mawazo mengi kuhusu jinsi mambo haya zitatumika au kutibiwa baada ya kununua.

Hivyo kwa nini unataka mbwa?

Kama jibu, katika sehemu, inatokana na tata hisia historia (kama ni kesi ya shaka na mimi), kuhakikisha kuelewa na kufikiria njia tu ni nini unauliza ya mnyama. Pamoja na tabia yetu ya anthropomorphizing mbwa, hawaelewi nini sisi ni kufikiri na hawawezi kufahamu nuances ya majukumu hisia sisi wakati mwingine waombe kujaza. Wao hawawezi hata kuishi amiably na ufafanuzi wetu kama si vizuri waliochaguliwa, kutekelezwa, na mafunzo. Tangu matarajio yetu ni kawaida mengi mno, tunakuwa urahisi tamaa au kuwa na hasira. Kuna ushahidi wa kutosha kwamba sisi ni kujenga tatizo mbwa biters ni, chewers, BARKERS, neurotics katika haja ya antidepressants. Hii hutokea sehemu kwa sababu watu wengi kupata mbwa vibaya wakati makosa kwa sababu ya makosa. Kuna sehemu ya maadili ya kuchukua juu ya mbwa. Ingawa wao si uwezo wa ngazi ya juu mawazo michakato, mbwa hakika kuwa hisia. Wao hupata maumivu na hasara, hofu na upendo. Hii amewapa na wanyama wengine baadhi amesimama maadili miongoni mwa watu wa dhamiri. Ni inaweza kuwafanya sawa ya watoto, lakini haina wajibisha sisi kufikiri kuhusu jinsi sisi kutibu yao. Lakini kila mbwa si kwa kila mtu. Sikubali kuongezeka, kisiasa inayotokana na dhana kwamba kila mbwa ni sawa kustahili kuwaokoa, kwamba mbwa wote ni kimsingi sawa katika adaptability yao ya wasiwasi wetu, msongamano, litigious mazingira ya binadamu. Sioni kwamba kuwa kweli. Mbwa ni ferociously idiosyncratic, tofauti wildly kutegemea kuzaliana, genetics, uzoefu takataka, matibabu, na mazingira. Baadhi ni genial na utulivu, bred kwa temperament, na baadhi ni vurugu, bred na mafunzo ya kuwinda au mapambano. Wachache wetu wana ujuzi mafunzo au muda wa kubadilisha yote ya tabia wale. uchaguzi wa makosa ya mbwa wanaweza kuthibitisha ndoto kwa ajili yenu, familia yako, na jamii yako; haki ya mmoja, furaha.

Baadhi ya mbwa haja ya kufanya kazi, wengine hawana; baadhi kujificha kutoka radi wakati wengine hata taarifa yake; baadhi ya watu chuki katika kofia na wengine baada ya baiskeli. Huwezi daima kujua oddities haya mapema; kwa sababu zote za kuendelea na tahadhari.


Nyuma ya Juu ↑

© Copyright 2017 Tarehe My Pet. Kufanywa na na 8celerate Studio

Soma zaidi:
6 Sababu nini Afya Bora ni nzuri kwa ajili Mahusiano

Ralph Waldo Emerson mara moja alisema, "Afya ni mali kubwa." Hilo ni kweli. Lakini kwa bahati mbaya, mbali sana wengi wetu ni ...

Karibu