Кац оид ба Dogs : Дастур Commonsense ба омӯзиш ва зиндагї бо сагхо

Ин савол ба соҳибони саг потенсиалц бояд аввал пурсед,, шояд муҳимтарин дар ҳаёти касе бо як саг:

Чаро?

Қарорҳои муҳим аз ҳама дар бораи ҳаёти мо бо сагхо аксаран дода пеш аз мо биёварӣ як хона. Ба даст овардани саг дар Амрико disturbingly аст
содда. Шумо метавонед дар сомона тӯрҳои, пайдо Мораторий, ё гирифтани яке аз Домашний баъзе кӯдак аст, ки берун аз супермаркет пешниҳод (Ман аз он панд не). Шумо
то дар саросари гумроҳ ҳоле рафтор мекунанд ё ба ронандагӣ. Баъзе одамон толиби сагон барои сабабҳои амалӣ санг сахт-: Ҳифзи, шикор, терапия, Ҷустуҷӯи-ва-наҷотдиҳӣ. Вале аксарияти мо, мегӯянд, равоншиносон ва behaviorists, доранд ниятҳои эҳсосӣ ва психологї, мураккаб.

ЧАРО Ман мехоҳам саг?

Ба одамон изтироб бештар бо якдигар пайвастшавӣ, ки онҳо бештар ба сагон рӯй (ва сагу дигар) пур баъзе аз камбудиҳои. Мо ба назар бояд ба муҳаббат ва дар роҳҳои, ки солим доранд медошт, тоза, ва боэътимод.

Амрико муосир аст,, дар бисёр ҷиҳатҳо, як фрагментатсияи, ҷомеаи расо-. Оилаҳои мо омадаанд дур; бисёр вақт мо ба ҳамсоягони мо намедонам,; бисёре аз мо даридаи, то дар шаб, душманон дар як намуди экрани ё дигар. Талоқ маъмулӣ аст,. Кор ноустувор табдил ёфтааст, номуайян барои бисёр, аксаран ногувор. Бисёр одамон ба назар мерасад ба ёфтани он осонтар ба зиндагӣ ва фаъолияти муштарак бо сагхо аз бо якдигар, ва пас аз занҷирҳои дар байни одамон ва сагон вусъатёбанда арзёбӣ қавитар.

Вале ин рушд дар муносибати ин ду намуди як яктарафаи аст. Бисёр сагон доранд, инчунин аз тарафи одамон хизмат’ замима амиқ, лекин сагон низ метавонанд интихоби чунин кунад не. Ин зарурати инсон дорад, ки аз ќаби- бузург корҳо муҳаббати сагро кард.

Одамон қарор доданд, то ки сагон ба маркази ҳаёти онҳо. Зеро ки тамоми fussing дар бораи ҳуқуқҳои чорво, сагон доранд, ҳеҷ. Онҳо даст нест, ки қарорҳои истеъмолӣ. Онҳо вобаста ба мо барои чизе ҳастед, ки бояд барои наҷот ёфтан. Онҳо на метавонанд сӯҳбат бозгашт; ки онҳо надоранд, бигӯ: дар бораи муҳити ё ояндаи онҳо.

Ҳарчанд сагон кӯмак кардаанд ва бо одамон барои ҳазорон сол кор, он танҳо дар даҳсолаи охир, ки онҳо омада кардам, то ҳамчун як чизи дигар аз дида мешавад, (шояд бештар аз) ҳайвонот. Пет доштанд миёни сарватманд маъруф ва тавоно дар маротиба асримиёнагӣ буд, қайд ethicist чорво Яъқуб Serpell ҳайвонҳоро дар китоби ва Инсон: Таѓйир дурнамоҳои, вале он эҳтироми густурда то охири асри ҳабдаҳум пайдо намекунед, ин муддат он вазоифе парвариши барои илм ва таърихи табиӣ ва зиёд ташвиш барои ҳайвонот’ њифзи. Аз он вақт, замима мо ба сагон ба таври назаррас нерӯманд. Мо ба одамон ҳеҷ гоҳ ба намуди дигар наздиктар шудааст. Мо сарф даҳҳо миллиард доллар дар бораи нигоњубини онњо, ѓизодињии, лаҳв; онҳоро аз номҳояшон инсон дод; гап ба онҳо, ки агар онҳо метавонанд моро намефаҳманд; имон мо бидонем, ки онҳо моро дар бозгашт нақл.

Ин эҳсосотҳо аксаран ба сипаҳсолор сагон дар ниёзҳои мо ва мехоҳад,. Он ҳоло маъмулӣ аст,, ҳарчанд аз он мебуд, ҳатто як насли пеш густохонае буд, ба гӯши одамон бе узрхоҳӣ ё мазаммат, ки онҳо дӯст медоранд сагон худ бештар мегӯянд, аз онҳо дӯст бештари мардум, ки онҳо сагон худ бубинанд ҳамчун аъзои оилаи онњо, ки онҳо ба мушкилоти ва сирри бениҳоят худро рози ба сагон худ, ки ҳастанд содиқ ва фаҳмиши аз падару модар бештар, ҳамсароне, худписанд, ё дӯстони. Сарф чанд рӯз дар дафтари як мутолеъаи ҳамчун як қисми тадқиқоти ман барои як китоби, Ман баъд аз нияти дигаре барои шунидани як зан дар ҳайрат шуд,, “Нигоҳ, Духтур, Ман бе ин шавҳари ман зиндагӣ, вале шумо дорем, то наҷот ин саг!” Вале дар мавриди ба ман бигӯ, ки онро мешунаванд, ҳама вақт.

Ва на танҳо аз занон. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки занон сагон дӯст дар қисми, чунки онҳо ба назар эмотсионалӣ дастгирӣ ҳанӯз мураккаб, фаҳмида метавонанд, соҳибони онҳо, дар як ҳарчанд роҳи wordless амиқ. Дар ҳамин ҳол, мардум дӯст сагон, чунки онҳо pals комил доранд, хурсанд рафта ҷойҳои ва корҳои, аммо натавонист доред ё сӯҳбатҳо талабот. Монанди он аст ё не, сагон мо’ upbringings инъикос мо. Мо одатан муносибат сагон мо роҳи мо табобат карда шуд, ё роҳи мо кош, «г шуд. Дар ҳар сурат, rисме аз худ амиқан ташаккули муносибати мо дар бораи сагон ва роҳҳои мо тайёр ва аз муошират бо онҳо.

Ин аст, одатан раванди бияфтод. Чанд соҳибони суде худшиносиву худогоҳӣ ба муносибатҳои сагро худ ё инъикос оид ба оилаҳои худ, вақте ки онҳо дар сагон худ назанед биёяд, ё ҳамкорӣ дар онҳо, ки агар онҳо фаҳмиданд,. Як ҳамшира мактаб Ман медонам, ки ҳар шаб саги вай заданд тарафи гӯши Вақте ки ӯ ба хона омад,, ғавғо, “Ту маро дӯст медорӣ? Оё ман Аяљон ширин кунед?” Ӯ дар ҳайрат чаро саг кӯшиш ба кор истироҳат дар давоми қишрҳои.

Пас аз ниятҳои барои гирифтани саг муҳим табдил, Агар шумо дар бораи беҳбудии он нигарон ҳастанд ва мехоҳанд муносибати хуб. Оё шумо ҷавоб ба саволи чаро-а-саг, ки он осонтар ба ҷустуҷӯи муоширати аз чорво вобаста аз ҷониби шахсе,? Оё шумо мехоҳед, ки саг ба сабаби паёмҳои subliminal аз телевизион ва филмҳо? Оё шумо бештар ҷалб ба халосй махлуқоти аз онҳоро ба омӯзиш ва бо онҳо зиндагӣ?

Оё мо дар роҳҳои тарбия мо мазаммат карда шуд, пурсед, ки барои сатҳҳои аз итоаткорӣ ва комилият талаб мо, дар садоҳо ва суханоне, ки мо шунидем танқид онҳо? Оё мо reenacting Драмас оила сола, кӯшиш ба шифо носолимии? Оё мо ростқавлона мегӯянд, ки мо ва ё каси дигаре дар хонавода мо бо омодагӣ ба гирифтани масъулияти эҳсосӣ барои як саг аст,, на танҳо муҳаббат, балки барои омӯзонидани ва ғамхорӣ он?

Зане ба номи Сюзан ба ман гуфт, ки вай мехост, саг, чунки вай дар як Дёт ҳис хатарнок, ҳамсоягӣ моддие, ки дар Элисобаъ, Ню Ҷерсӣ. Пас вай гирифта ба mastiff англисӣ то бузург, ки қарор кабул мекунад вай ба зудӣ дод вай ӯ дур дод, Пас чӯпон Олмон бо номи Thunder. Саг ба таври муассир муҳофизат хона, ҷалб кардани дари чун бегонагон аз тарафи омад. Аммо аз соли Сюзан, ки ҳамчун барандаи Ню Ҷерсӣ транзити кор, иқрор вай як тренер камбизоат бо таваљљўњи кам аст, дар робита бо кор бо саг, ӯ дорад, барои бастани Thunder дар таҳхона чун дӯстон ё хешовандон сафар. Вай 'ҳо ба хона омада ба пайдо дона бешумор аз почтаи shredded; саг Фаҳмост, мебинад, лифофаҳои меояд, ба воситаи ковокии дари ҳамчун хатари. Вай «ҳо низ ба ҷои дарҳои бикобад ва тирезаҳои шикаста.

Бо ҳоло, Thunder вазни наваду истерлинг ва pulls Сюзан тамоми sidewalk вақте ки вай ӯро мегирад берун. Ҳамсоягон ва фарзандони онҳо аз ӯ тарсид, гарчанде ки Ӯ ба ҳеҷ воқеан илоље ё касе зиён. Саг ба хашмгин чунон бисьёр софдилона ба назар; ӯ кор мекунад, ки кори ӯ ба кор қабул карда шуд, як қурбонии самаранокии худ. Аммо Сюзан, ки мегӯяд, ӯ дӯст Thunder, иқрор мешавад, ки вай ҳаргиз дар ҳақиқат мехост, ки саг ба хотири худ. Вай шояд бояд курси худидоракунии мудофиа кардаанд ё ном як ширкати амнияти-ҳушдор ба ҷои. “Мебуд арзон дар муддати тӯлонӣ, ва осонтар.”

Фаҳмидани сабабҳои мо мехоҳем, ки саг ба интихоби шахсони ҳуқуқи марказии аст, омӯзонидани дуруст ба онҳо, хушбахтона зиндагӣ бо онҳо. Чӣ қадаре ки мо дар бораи худ фаҳмидани, интихоби беҳтар мо эҳтимол барои ду намуди кунад.

Вақте ки шумо дар бораи он фикр, Шумо эҳтимол медонед, фаровонӣ аз мардуме, ки шикоят мекунанд, ки онҳо низ сагон фаъол ва ё аз ҳад нишастаро доранд, низ дар шитобон squirrels ё хеле парешонхотир омада манфиатдор ҳангоми даъват, низ муњофизатии хона ва ё то наҳисобанд онҳо мехоҳам кӯмак амалӣ кардани сарват. Гарчанде, ки дар он саг одатан меорад, ки гуноҳе, ҳар боре ки, на соҳиби дод интихоби мутаассифона ё бадрафторц баррасӣ. Аз ин рў, саг аст, зери фишори ба чизе ғайр аз он чӣ ба он аст,, дар ҳоле, ки одамон ба дасти худ пур. Бо ин фикр ва таҳқиқот каме, ҳаёти сагон ва мардуми худро ба метавонад бисёр осон ва беш аз ин қаноатманд. Аммо ин тақозо баъзе дарки психология ва эҳсосоти худ як, Баъзеҳо гумон карданд, ки дар бораи мо дар ҳаёти худ мо ҳастанд ва чӣ гуна сагон мо мувофиқат дар. Ҷим, шикорчии, ки дар upstate Ню-Йорк ба ман наздик зиндагӣ, се beagles дар сагхонаи калон медорад 360 рӯз дар як сол. Онҳо барои чанд соат субҳ дар панҷ рӯзи дигар ба пайгирӣ бозӣ меоянд. Онҳо сарф бисёр вақт интизор, аммо вақте ки вақти худро меояд, Онҳо аз сагхонаи ва ба Вудс тир. “Онҳо сагон бузург аст,” мегӯяд Ҷим, ки ҳатто ба онҳо номи не.

Оё ӯ мехоҳам, ки ба онҳо? Ман аз вай пурсид бор. “Вақте ки онҳо ҷойҳои кори худро аз кор кунам,” вокуниши ӯ буд,. Ман фикр рефлексӣ барои сагон пушаймон, вақте ки ман аз сарзаминамон бо, хусусан вақте ки ман сагон худ дида’ ҳаёти pampered, Вале сагон Ҷим кард, дар ҳоле, ки онҳо баланд ҳастед, ба назар намерасанд медонем, ки онҳо маҳрум мешаванд. На ҳамаи сагон метавонад, ки роҳи зиндагӣ. Аммо beagles Ҷим кард нишон мутобиқ ҳаяҷоновар аз сагон. Онҳо дар он ҷо ҳастед ба водоратон, муддат. Ҷим дорои зан ва чор фарзанд ба Он Касе ки Ӯ дар бахшида, ва ӯ аз банд бо ширкати сохтмони худ; Ӯ сагон зарур нест, ки маҳфилҳои худ ё confidants худ. Як маротиба дар як рӯз, Ӯ сардори берун ба сагхонаи бо сатил гўшт ва хўрокхўрӣ ва tosses мӯҳтавои ба сагхонаи. Дар Мавлуди Исо, Ӯ илова мекунад, ки сатил аз носиху. Онҳо ҳамаи аксҳоро худ, ва дидани як мутолеъаи агар онҳо бемор. Дар beagles ҳеҷ гоҳ дар даруни хона Ӯ шуда бошад. Ӯ дар бораи онҳо сухан меронад, бо ифтихор ва байтилиёни, вале онҳо асбобҳои ҳастед, монанди базавӣ ё rifle нав, нафар кам не, ҳатто дар асл сагу дар маънои муосир. Лекин сагон низ ба назар мундариҷа ва солим. Ҷим медонад, ки чаро ӯ маҳз онҳо мехоҳад. Онҳо мефаҳманд, ки қоидаҳои оддӣ ва, зеро сагон намерасад огоҳии инсон аз гузариши вақт, Намедонам, чӣ қадар онҳо байни hunts рафтан. Ин метавонед на роҳи бисёре аз мо мехоҳад, ки сагон, аммо возеіияти худ дар бораи намуди сагон ӯ мехоҳад ва чаро ба назар мерасад, ки кори хуб барои ҳар ҷалб.

Сипас аст Андреа нест, рассом, ки дар хољагии панҷоҳ-садяки дар Кашмир зиндагӣ. Бо сабабҳои гуногун мураккаб, Ў то ба фикри одамон ато, никоҳ, як оила; ба ҷои, Ӯ дар паи комҷӯӣ аз як гурӯҳи наҷотдиҳӣ Требуются. Вай, аз ҳад зиёд, фаҳмид, маҳз чаро ӯ мехост, ки саг, ва пайванди ӯ бо ў дода ташкил пайдо кунад, ба онҳо ҳам хушбахт.

“Ман бо муносибатҳои хушбахтона Агар на, на камтар аз ҳоло не,” Вай мегӯяд,. “Лекин овозе ва ман саҷда ҳар дигар. Ман хурсандї қадар бо вай, ва ӯ маро мебахшад тасаллӣ ва муҳаббати зиёд. Ман умедворам, ки вай «с пули ба муносибати дигар, Аммо агар ӯ нест,, Ман бошад, хуб.”

Ин аст, на барои ман ба мегӯянд ва ба ростӣ ман дар ҳақиқат хулоса бароварда метавонем, ки оё Андреа дод интихоби оқилона ва ё солим. Аммо вай дар бораи ниятҳои худ фикр, дар бораи чӣ тавр саг мебуд, ба ҳаёти ӯ муносиб, ва ӯ дода қарори баррасӣ.

“Чунки кӯдак ман барои як талбанда” аст,, аз тарафи дигар, одатан сабаби гумонбаршуда ба даст як Пет. Ин љустан умумӣ аст, Вале сагон ҳамчун лањзањои Мавлуди барои талаб кӯдакон бисёр вақт вақти тахминии онро дошта харида. Ваъдаҳо дод ва фаромӯш; фоизҳо дар қуллаҳои newcomer ба, Пас wanes.

На ҳамеша. A ёри дувоздаҳ-сола аз минаҳо барои retriever тиллоӣ соли гузашта барои Мавлуди пурсид ва падару модараш розӣ, ба шарте, ки Ҷереми масъулияти онро. Шояд онҳо буд, боварӣ намуд, ки ӯ дар асл ба зеро Ӯ медид, ки аллакай ба таъом моҳӣ худ ва тоза аз қафас hamster исбот ӯҳдадориҳои худ.

Дар ҳар чорабинӣ, Ҷереми мекунад нигоњубини Клэнси. Ва Ӯ ба вай пеш ва баъд аз мактаб меравад, Ӯ рӯзӣ, Ӯ молаи, Ӯро ба дарсҳои омӯзишӣ ҳар Шанбе. Ҳар як рӯз баъд аз мактаб, Ҷереми ва Клэнси якҷоя таълим. Саг ёд кардааст, то расид, ки даъват, бинишинанд, мондан, ва дурӯғ бар фармони. Одамоне, ки дар минтаќањои дењот бо барномаҳои 4-H шинос медонед, ки чӣ гуна солим ба он мумкин аст ба кӯдакон ба гирифтани масъулият барои ҳайвонот. Одамоне, ки дар кӯдак- ва-саг crazed атрофи он ҷо волоияти аксаран ба назар мерасад,, хурдтар ҳавлӣ, ыадар саг медонед, ки чӣ гуна ғайриоддӣ аст. Барои Ҷереми, ба даст овардани саг ба мисли як чизи мусбат ба назар мерасад; Ӯ каломи Худро, ё шояд падару модараш гирифта, ба қадами ғайриоддӣ якравона, ки Ӯ ба он нигоҳ. Дар ҳар сурат, Ман кудакон чанд мисли ӯ, кидар. Волидон, ҳазар кунед: касе ки дар як хонавода дорад, ки ба гирифтани масъулият, пеш аз ба саг, ва агар ба кудакон кор не, МОДАР ё ПАДАР дорад, ба марҳила дар.

Волидон аксаран дод кудакон чизҳои худро ба фикри онҳо барои онҳо хуб телефони мобилӣ доранд, компютер, сагон бе фикр дар бораи чӣ тавр ин чизҳо хоҳад пас аз харид истифода бурда шавад ё муносибати боэҳтиётро талаб.

Пас, чаро шумо мехоҳед саг?

Агар ҷавоб, дар қисми, яти аз таърих эҳсосӣ мураккаб (чунон аст, албатта ба сурати бо ман), боварӣ ҳосил кунед, ақл ва фикр ба воситаи танҳо он аст, ки шумо талаб намудани Пет. Сарфи назар аз одати мо сагон anthropomorphizing, Онҳо дарк намекунанд, мо дақиқ фикр ва эҳтимолан не фаҳмида метавонанд, нозукиҳои нақшҳои эҳсосӣ мо баъзан аз онҳо бипурсӣ, ки пур. Онҳо на метавонанд ҳатто amiably рафтор бо таърифҳои мо, агар дуруст интихоб нашуданд, зоҳир, ва таълим. Аз интизориҳои мо одатан хеле ҳам баланд, мо табдил ба осонӣ рӯҳафтода ва ё ба ғазаб. Русия далели шайъӣ, ки мо ҳатто эҷоди мушкилоти сагҳои biters нест, chewers, barkers, neurotics ниёз антидепрессантхо. Ин воқеа қисман, зеро бисёре аз мардум ба даст сагон нодуруст дар маротиба нодуруст барои аз сабабҳои нодуруст. Як љузъи маънавӣ ба гирифтани оид ба саг нест. Ҳарчанд онҳо қодиранд, равандҳои фикр сатҳи олии не, сагон ба ростӣ ба ІН доранд. Онҳо дард ва талафоти эњсос, тарс ва дилбастагӣ. Ин ба онҳо ва дигар ҳайвонот баъзе истода ахлоқӣ дар байни мардум виҷдон ато. Ин метавонад ба онҳо баробар кӯдакон водор накардам, вале он ба мо ҳамчун ўҳдадоркунандаи дар бораи фикр кунем, ки чӣ тавр ба онҳо муносибат. Аммо ҳар саг аст, барои он ки на ҳама. Ман қабул намекунад афзояндаи, сиёсӣ ронда мафцуме, ки ҳар як саг аст, баробар ба он меарзанд, наҷотдиҳӣ, ки ҳамаи сагон Асосан дар мутобиқ онҳо яксон ба муташанниҷ мо, аҳолиашон, муҳити инсон litigious. Ман чизе наёфтед, ки ба ҳақ. Сагон доранд ferociously idiosyncratic, гуногун хеле васеъ вобаста ба зоти, генетика, Таҷрибаи ба якди-, табобат, ва муҳити зист. Баъзе фасли ва ором аст, bred барои феълу хӯ, ва баъзе зӯроварӣ мебошанд, bred ва таълим ба сайд ё мубориза. Андаке аз мо ба малакаҳои омӯзишӣ ё вақт ба тағйирдиҳандае ҳамаи онҳое ки рафтори. Интихоби нодуруст аз саг метавонад аз вуқуи барои шумо исбот, оилаи шумо, ва љомеаи худ; як ҳуқуқ, як хурсандӣ.

Баъзе сагон бояд ба кор, баъзе корро не; баъзе аз раъду пинҳон ҳоле, ки дигарон ва ҳатто ба он аҳамият; Баъзе одамон нафрат дар кулоҳҳо ва дучарха chase дигарон. Шумо ҳамеша, наметавонад ин oddities пешакӣ; тамоми сабаби бештар лутфан бо эҳтиёт.


Бозгаштан ба аввал ↑

© Copyright 2017 Сана ман Пет. Ки бо бо 8celerate Студияи

Бештар:
Тарафдор ва муқобил знакомств як зан ҷавонтар

A recent survey suggests that men irrespective of their age want to date women in their mid 20s. If the...

Наздик